indagine sul Tao...[6]

L’ uomo e la legge

“ Quando il supremo Principio(Tao) procede con costanza naturale e
spontaneità, nulla v’è al mondo che per esso non si compia [...] “.

Dal cap. 17 - Il mutare del sentimento popolare verso chi governa, può esprimersi nel
modo seguente: Le prime aggregazioni umane, quasi non avvertivano la presenza di
un capo. Più tardi, l’evolversi da aggregazione generica di uomini a popolo con proprie
specificità prese ad amare il proprio capo, divenuto re, ne cantò lodi; successivamente lo
temette.
Nei tempi attuali lo ha in odio. Questo cambiamento è da considerare come deviazione
in sè del potere .

Dal cap. 65 - [...] Il difficile governo di un popolo è causato dalle troppe fallaci cognizioni
che gli vengono insinuate. Esse guastano le menti, e tolgono la quiete; destabilizzandolo
con teorie utilitarie [...]

Dal cap. 75 -Quando Il popolo è affamato per le troppe tasse che i suoi governanti gli
impongono. Il popolo è difficile da governare, per i troppi interessi personali dei suoi
governanti.
Il popolo non disprezza la morte, per le gravose condizioni di miseria in cui viene tenuto
a vivere.

Dal cap. 74 - Quando la massa non teme più la morte, le minacce non hanno alcun
effetto. [...] Vi è un arbitro superiore della vita e della morte ( il Tao). Ma l’uomo è facile
quanto inabile distributore di morte, e corre il rischio dello spaccalegna inesperto, il
quale nel vibrare il colpo, si recide con la scure un piede.

Dal cap. 57 -Con la rettitudine si dirigono gli Stati; con l’astuzia e gli stratagemmi si
conducono le milizie; col frenare e sopire ogni operosità si ottiene il governo del mondo.
[...] Quanto più si accrescono le proibizioni e i divieti, più s’immiserisce il popolo.
Quanto più si procacciano modi di lucro, più si dà occasione a contendere e a
corrompere. Quanto più si introducono le leggi punitive, più aumentano i delitti [...].

E’ il Principio (Tao) il vero arbitro, in quanto neutro, impersonale. Il tentare di
sostituirlo ottusamente può anche creare cause reattive nelle masse che nel caso limite,
non temono più la morte.

n.b:testi sono liberamente interpretati
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